每一件事情皆有固定的模式、我们称之准则；时时刻刻提醒人们履行准则，我们称之座右铭。准则与座右铭是依畏的恋人。缺少准则就没有履行的意义；缺少座右铭就没有执行的重心。
“今日事，今日毕”，从初中时期起已经成为我的准则。然而人们总是健忘，忙碌的年代驱使当初信誓旦旦的诺言，逐渐信逝淡淡。初中时期的我，回到家立刻做作业，初三天，做作业已成为回家的例行公事。然而事不过三，随着课业越来越加重，人的惰性渐渐逐一显现于我。我开始思考今日只有一个，而明日却如此多个，何必将所有事情在一天之内完成？明日再做，已成了新的准则。一天延一天，超过一个礼拜，就属于遗忘的阶段，直到期限来临时，剩下的只有今日。回想当初自己所下的断言，不禁噗嗤一笑，笑自己愚昧。殊不知明日是由多个今日组成，所以每个明日皆为单位一。具备了经验，维持准则为首要任务，“今日事，今日毕”不够，需要加入偏失准则的后果，进而达到警惕、确实执行。座右铭从此诞生，而属于我的座右铭即是“今日若不走，明日就要用跑的”。
生命中所有的概念都是相通的，“今日若不走，明日就要用跑的”是由初中时期从做作业中所领略。我的观念已于“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”根深蒂固。找到了人生座右铭，更重要的是将文字化为行动。每当我开始做作业，总是心中默念三次座右铭，当我感到有那么一点惰性侵袭时，再默念三次。作业此后便不再从缺，座右铭所带来的效益不只如此，做每一件事情的态度，由消极转为积极，只因为明日能安稳的走。什至一天比一天走得更快更远，每一件事情所带来皆为连锁效应，当你积极解决它，就越能够解决它。
我相信十年后的我，积极进取，能够一天完成的事物，决不花费二天，从容面对。明日会突发什么状况，无所预测，唯一能做的即是每日尽全力完成该有的进度，定下程序。十年后的我，规划路程、每日向前行走三公里、逼近终点，不再如年轻时一般，凌乱着步伐。
“今日事，今日毕”，从初中时期起已经成为我的准则。然而人们总是健忘，忙碌的年代驱使当初信誓旦旦的诺言，逐渐信逝淡淡。初中时期的我，回到家立刻做作业，初三天，做作业已成为回家的例行公事。然而事不过三，随着课业越来越加重，人的惰性渐渐逐一显现于我。我开始思考今日只有一个，而明日却如此多个，何必将所有事情在一天之内完成？明日再做，已成了新的准则。一天延一天，超过一个礼拜，就属于遗忘的阶段，直到期限来临时，剩下的只有今日。回想当初自己所下的断言，不禁噗嗤一笑，笑自己愚昧。殊不知明日是由多个今日组成，所以每个明日皆为单位一。具备了经验，维持准则为首要任务，“今日事，今日毕”不够，需要加入偏失准则的后果，进而达到警惕、确实执行。座右铭从此诞生，而属于我的座右铭即是“今日若不走，明日就要用跑的”。
生命中所有的概念都是相通的，“今日若不走，明日就要用跑的”是由初中时期从做作业中所领略。我的观念已于“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”根深蒂固。找到了人生座右铭，更重要的是将文字化为行动。每当我开始做作业，总是心中默念三次座右铭，当我感到有那么一点惰性侵袭时，再默念三次。作业此后便不再从缺，座右铭所带来的效益不只如此，做每一件事情的态度，由消极转为积极，只因为明日能安稳的走。什至一天比一天走得更快更远，每一件事情所带来皆为连锁效应，当你积极解决它，就越能够解决它。
我相信十年后的我，积极进取，能够一天完成的事物，决不花费二天，从容面对。明日会突发什么状况，无所预测，唯一能做的即是每日尽全力完成该有的进度，定下程序。十年后的我，规划路程、每日向前行走三公里、逼近终点，不再如年轻时一般，凌乱着步伐。